佛子行三十七頌第三十五偈之三 20190109 持明 仁增塔欽 藏傳

佛子行三十七頌

2019年1月9日

 第三十五偈之三

ཉོན་མོངས་གོམས་ན་གཉེན་པོས་བཟློག་དཀའ་བས།།

煩惱習性對治難回遮

དྲན་ཤེས་སྐྱེས་བུས་གཉེན་པོའི་མཚོན་བཟུང་ནས།།

正知正念勝者持治劍

ཆགས་སོགས་ཉོན་མོངས་དང་པོ་སྐྱེས་མ་ཐག།།

貪等煩惱初始生起時

འབུར་འཇོམས་བྱེད་པ་རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་ཡིན།།

砸平行持即是佛子行

🌈 持明 仁增塔欽  https://chihming8.blogspot.com/ 

當我們的煩惱展現出來的時候，要把它當做是敵人。貪心的敵人、瞋心是敵人、痴心是敵人，貪瞋痴傲慢嫉妒是一種敵人。外在的世界裡，沒有真正的敵人。自己的嫉妒心、自己的瞋心、自己的恨心、自己的貪心等等，展現在自己的心中的時候，無論在任何的情況下，都無法讓自己快樂起來的，因為它們是敵人，消滅了我們的善思想，消滅了我們的解脫，善的真理都會被它們破壞了，所以認定他是敵人。要用正知正念，用善力的力量，用聽聞思考的修行真理來消滅煩惱的敵人。

    有了正知正念，就不會產生煩惱。正知正念就好像是守護皇宮的軍士門衛，看守著煩惱一樣，或是站在高高的崗位上值班的守衛，面對隨時會來的煩惱敵人。

    如果我們擁有正知正念的話，煩惱來不來，自己都能看得到的；如同門口值班站立的軍人一樣，所以經常、時時刻刻要有正知正念，察看煩惱來了沒有呢？察看業及煩惱展現了沒有呢？都要看著它，用什麼東西來看呢？用正知正念來看著它。

    正知正念如同值班的軍人一樣，所以永遠要站在自己身口意的現前，用正知正念的態度來降低一切惡念惡行的展現，這是很唯要的一個觀念，所以當煩惱展現出來的時候，對治是很重要的。

   《入菩薩行論》亦有載述，雙方手持利劍要打仗，當對方的利劍要砍下他的頭時，他手上的劍不小心掉到地上了，此刻他必須立即撿起這把寶劍來對抗一樣。我們在人生的生活裡，日夜分秒都需要有正知正念。有時正知正念跑掉了，就如同在打仗的現場，自己手上的兵器掉下一般，要立即撿起來，繼續跟對方抗戰。