《入雄心菩薩行論》持明 仁增塔欽新譯及闡述 2021年9月23日

《入雄心菩薩行論》

持明 仁增塔欽新譯及闡述

2021年9月23日

གྲགས་པའི་དོན་དུ་ནོར་ཤོར་ཅིང་།།

為求名譽失財物

བདག་ཉིད་ཀྱང་ནི་གསོད་བྱེད་ན།།

乃至喪命若求名

ཚིག་འབྲུ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་བྱ།།

讚譽言詞有何用

ཤི་ན་དེས་ཀོ་སུ་ལ་བདེ།།

死後誰得樂喜悅

「為求名譽失財物，乃至喪命若求名」，一些世間法的愚痴者因為希求自己的名聲利益，從而布施許多的財物，或是在爭吵談判等等時為了勝利，所以進行賄絡，故而失去了很多的財物。

此外，在打仗、打架的時候，為了名聲而必須取得勝利，因此自己失去性命亦不在乎，一直要前進，目的是為了追求名聲，可見因為追求名聲而失去自己性命的人也有。

「讚譽言詞有何用，死後誰得樂喜悅」，這些人金錢財物都送出去了，只是為了名聲，即使跟別人很激烈地打架也不退縮，一直要前進，其目的是為了讓別人讚美他是英雄，為了出名。然而這些讚美對你有什麼好處呢？這是沒任何特別意義的。

自己的金錢財物不見了，或是失去性命的話，即使你有名聲，或是他人讚美你很厲害，如此又有何用、對你有什麼好處呢？若失去性命，則無法享受喜樂的事情。

為了名聲、為了讚美而布施財物，如此的讚美與你布施出去的財物相比之下，讚美是沒什麼意義的；而有些人打仗要勝利，也是為了名聲、為了讚美的利益。雖然自己如此認為，然而你往生以後，則利益不了，也享受不了，所以此些皆是愚痴的行為。

當放下愚痴的行為，忍受沒有讚美、沒有名聲，修成忍辱的話，則可以生活於喜樂自在之中，可以在解脫道路上前進。

持明 仁增塔欽個人思想闡明：

為了希求他人的讚美，因為希望與欲求自己的名聲大一點，要做英雄、打架厲害、做任何事情都厲害等，如此的追求在意，事實上這些都只是別人口中所說的話語而已，對你此生來世都沒有很大的幫助，這僅是一個在幻覺裡的想法。

我們是佛教徒，特別是修持《入雄心菩薩行論》之修行者，要想到這都不是最偉大的行為。