持明的108片苦心-四法印

釋迦牟尼佛於涅槃之前已授記光護（大迦葉）尊者為教法傳人，並將他的生子羅睺邏及阿難託付予僧眾，囑咐僧眾都要一起承擔佛法家業。並說到：「能夠目睹如來法身是極為難得、甚稀有的，有機會見時要把握。比丘您們對於四聖諦、十二緣起、戒定慧三學…等，還有任何難題或疑問，現在就是問的時候了。｣接著講了四法印，一切有為法無常；一切諸法皆空性；一切有漏皆痛苦；涅槃一切皆寂淨。

第一個諸行無常，一切諸法是因與緣而成立的，它的體性就是與所造的相關，此些皆是剎那間無常。當第一個剎那出生接著要產生第二個剎那時，第一個剎那已於生滅中無常了。故說一切有為法無常即是如此。猶如燃燒油燈般，一盞點燃的油燈，油、燈芯、火焰、光，皆是無常、是變壞法，故一切有為法皆於無常中存在。

有為法、無為法的本質皆為空性，其以空性無我之狀態來體現，所以一切有情之心識，咸皆是無我之空性，只可惜他們不了解而已。而人無我，有我的範圍一切皆是空性，然而因自然我執而障蔽瞭知人無我的空性；法無我，從古至今它是一個習慣性執著之對境，故形成了諸法實存之樣貌，但事實上一切法乃空性，是故為法無我。因此無論是人無我乃至法無我，事實上一切諸法本質皆空。

一切有為法皆於有漏間存在，有漏的情器世界皆是痛苦的，因為當想起每一個對境時，沒有一個是不無常、不痛苦的，細細思考有漏世界每一個對境後，將發現除了痛苦以外，沒有一個令吾等永遠快樂的東西，因為有漏凡夫思想所形成的對境，最終幾乎都是痛苦的。

此情器世界皆為痛苦，皆存在於有漏的範疇中。因為了悟此為一種缺苦，是故於有漏皆苦的世界裏，不需處於持續痛苦、根牙盤錯、憂苦煩悶中，因為本體原來即是有漏，快樂都會漏走，無力回天，故而有漏皆是痛苦的。

涅槃寂靜謂，有我的範圍、有我的種子，有我所創造的一切粗部與細部悉全淨化後，即獲致涅槃寂靜，此稱為永久的解脫。此時凡夫之煩惱無法攪動、輪迴之干擾一切遠離，故臻達究竟寂靜果位，此即為涅槃寂靜。

 當說到諸行無常時，會思惟到此凡夫世間，事實上無有任何一個執著的對象，皆是諸行無常，有此觀念是不錯的，縱然碰到痛苦或快樂時，皆明晰其狀態乃是無常且不去執著；有漏之間痛苦、悉全得到亦是痛苦等等；而有為法、無為法本質即是空性，法無我、人無我本為空性狀態之中存在，而不知不明之凡夫眾生，猶如天黑時，繩子和蛇混淆不清；最後即是涅槃寂靜。

了知一切皆是有為法無常；明知一切有漏，三界之中皆是痛苦無有快樂；了悟一切有漏皆為空性；最後臻達滅諦真理之涅槃寂靜境界。若能將四法印好好掌握運用在生活上，成佛道路之一切就已足夠了。

心態上若能將佛法精要安置於人生中，依此尋求如何好好地過生活、如何解脫成佛，答案皆存在於四法印中。故吾等從以前到現在，是否有思考過此些問題是非常重要？從苦集滅道到四法印，皆可帶領吾等走向解脫涅槃之路，故要好好學習一下喔！

 

2020/04/10 持明恩師即述

為淨化此次蔓延全球之新型冠狀肺炎而每日撰寫之法露，截至今日為第62篇，願見聞者吉祥 願世界和平 願有情解脫成佛