《入雄心菩薩行論》每天都能具足菩提心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
持明慧露
在垃圾堆裡找不到究竟的摩尼寶，如同在輪迴世界裡找不到究竟的菩提心。在輪迴的世界裡不用說找不到摩尼寶，即使平常的珍寶也很難找到。而在輪迴的世界裡不用說是究竟覺悟的菩提心，即使是願菩提心也極為不容易生起，因為凡夫都是以自私自利為主。
我們這次能獲得難得的人身，又能具足菩提心、獲得菩提心、產生菩提心，這是甚稀有，也是佛菩薩送給我們的一種加持，尤其是釋迦牟尼佛、上師親自送給我們珍貴的菩提心，就是希望我們的心中每天都能具足菩提心。
但是沒有皈依三寶、不相信佛法的人就不會產生菩提心，因此要聽聞大乘的經典，既已聽聞以後，就要思考大乘的經典、修持大乘的經典。
菩提心是為了行持利益一切有情、饒益一切有情的事業，例如修持布施等。但是要在不後悔的狀態行持善業，也要在不後悔的狀態行持六度波羅蜜多。
若是我們還沒有到達十地五道的境界，以及尚未了悟空性的真理時，自己則不可以布施身體或頭顱等。
雖然我們捨不得的東西有很多，而且會非常嚴重地執著，但是都應該放下，不過就布施而言，只要是會讓自己後悔一輩子的人物事，還是不能捨棄，也不能行持。除此之外，可以行持其他任何饒益有情之事。
如先前已講過，無論身口意、受用、善根都可以貢獻給眾生。但是如果遇到一個作惡多端的人，即使一直提供幫助也是沒用，因為我們一直布施自己的身口意協助他、幫忙他，則等於共同創造惡業。
若是對幫助的對象沒有壞處，也沒有增加很多惡意、惡念的情況下，同時願力者行持的事情對自己的修行狀態也沒有傷害、破壞的話，則可以協助、支持、幫忙眾生，一起共同行持善道，如此究竟的菩提道路都會臻達大圓滿。
總而言之，每天都要看懂自己的心，都要改變自己，並且具足正知正念。每天展現出法身如來般的修行是什麼呢？即是改變自己、看懂自己，這是證悟法身如來的好緣起、好順緣。
化身佛的事業是什麼呢？你每天的笑容、溫柔的說話以及度化有情的狀態都是化身佛。化身佛也許離我們很遠，但是你每天展現出滿臉的笑容、燦爛的心情，都可以提供幫助來度化有情，這也是化身佛的事業，加油！
物質的世界所形成的任何事物都超越不了三界輪迴的苦海，但若是能加上菩提心、空性的心與究竟的見解等，那麼你身口意所做所行的功德都會變成真正究竟的功德。
我們千萬不要有偏頗的想法，認為只要一直打坐，或是觀修空性就好了，並不需要去行持身體、語言上的善根，或是認為一直行持身口方面的善根就好了，並不用依靠任何有關心的修持，以上這兩種情形都是不對的。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/