《入雄心菩薩行論》都要依靠菩提心

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述(上)
འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་གདུང་སེལ་བའི། །
熾燒煩惱淨化之
སེམས་ཀྱི་ཟླ་བ་ཤར་བ་ཡིན། །
心中明月即展現
འགྲོ་བའི་མེ་ཤེས་རབ་རིབ་དག །
有情無明之昏晦
དཔྱིས་འབྱིན་ཉི་མ་ཆེན་པོ་ཡིན། །
全然根除之燦陽
དམ་ཆོས་འོ་མ་བསྲུབས་པ་ལས། །
攪拌佛法之牛奶
མར་གྱི་ཉིང་ཁུ་བྱུང་བ་ཡིན། །
酥酪精髓亦即此
先前已講述過，由於行持十善業等福德相關的善根，因此獲得人天的果位。聲聞、獨覺則是依靠出離心、菩提心而獲得阿羅漢的果位。將福德相關的修行者、聲聞獨覺的修行者都安置在大乘菩薩的修行道路上，具足菩薩的發心、動機來修持大乘法門，而後達成十地五道的境界，都要依靠菩提心。
「熾燒煩惱淨化之，心中明月即展現」，無量無邊眾生的自相續、心相續解脫不了、成佛不了的原因，主要是貪瞋痴等煩惱的障礙。如果想要淨化煩惱的障礙，菩提心則如同黑夜中的月亮一樣，當虛空中的月光照亮時，則能淨化地面上的黑暗。若是具足菩提心，則能以雄心菩提心的力量來淨化如黑暗般的一切煩惱障礙。
煩惱的障礙也稱為煩惱障，它如同熱鐵上燃燒的火、沙漠中的高溫一般。當月亮展現出來時，就會降低溫度，因此在炎熱的天氣裡，夜晚有月亮展現出來，就會感覺非常清涼。
同樣的，因煩惱障燃燒而窘迫的眾生具足菩提心以後，則能淨化一切煩惱障礙，所以心中展現的菩提心就如同最好降低煩惱溫度的月亮一般。
什麼是煩惱障呢？即三毒、五毒等妄念思想就是煩惱障，例如被慳吝、貪心控制住自己的心情，這就是煩惱障。六度波羅蜜多當中布施的障礙是慳吝，這也是煩惱障。無法忍辱而生起瞋恨心，這也是煩惱障。可見無法持戒嚴謹、亂來的邪行等，與六度的行持相反的障礙全都是煩惱障，而遠離煩惱障的方法就是菩提心。
如前所述的比喻一樣，猶如月亮展現時，熱鐵燃燒的地面就會立即清涼一般，若要降低、淨化一切煩惱障，就需要菩提心，所以菩提心就如同心中的月亮。而煩惱障會障礙什麼呢？煩惱障會讓我們無法解脫，而且讓我們一直流浪在輪迴之中。
「有情無明之昏晦，全然根除之燦陽」，聲聞、獨覺以及有情眾生成佛的障礙是什麼呢？就是所知障。因為所知障而障礙成佛的勝果，因此有所知障以後，即得不到成佛的勝果。
為什麼稱為所知障呢？不知道、不明、不清楚一切諸法究竟的本質就是所知障。想要全然淨化以及在根基上完全斷除所知障的方法也是菩提心。
猶如在很深幽的黑暗之中，當太陽展現出來時，即能淨化一切黑暗。同樣的，若是心中圓滿具足菩提心時，則如同淨化黑暗的太陽般，也會淨化、刪除一切所知障，所以想要淨化所知障的黑暗，也需要菩提心。
淨化所知障以後，即能獲得究竟成佛、釋迦如來一樣的果位，因此成就佛陀果位的障礙就是所知障，所知障如同黑暗一樣，菩提心則如同太陽一樣，當心中展現出太陽般的菩提心時，就能立即淨化一切所知障。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/