《入雄心菩薩行論》保持服務人心的心態

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
持明慧露
無論自己處在哪一個城市裡，或處於任何人群裡都要保持服務人心的心態，將自己的身口意獻給眾生，而且幫忙他人、照顧他人。
若是對方持有特別低劣的惡念或惡行的時候，卻仍奉獻自己的身口意去幫助眾生行持很多惡念或惡行，如有這種狀況並不是很好。
《入雄心菩薩行論》提到，對他人現世沒有壞處，也就是惡念惡行的壞處不多、影響不大，另外在究竟上也只有利益，沒有壞處，如此將身口意獻給眾生是值得的、有助益的。
另一方面，對自己現世沒有壞處，或對自己究竟也沒有壞處的一切事情，都讓眾生隨意去行持。為什麼呢？因為自己的身口意已經獻給眾生。
無論處於任何環境或世界裡，因為自己的緣故而造成他人的痛苦，或是由於他人和自己的因緣聚合而產生痛苦，如果真的發生這種事情或人事物變成這種情形時，造成他人心中窘迫性的痛苦或於生活中產生直接破壞的話，這樣是不好的。
任何時候，對眾生沒有意義的事情，不要讓它發生。無論是半個小時或一個小時，一天或兩天聚合在一起的時候，都要行持現世的快樂或是究竟解脫的事業，因為願力者的身口意已經獻供出去，所以在任何的狀況下，都不要浪費時間，永遠都要具足圓滿的心態，行持圓滿的行為，讓一些好事情、一切優善的事情圓滿發生。
今天主要講述兩種道理，一是，如果對自己或對他人沒有行持任何破壞的事情，不僅對現世沒有破壞，而且對究竟也沒有破壞的話，那麼眾生想要如何行持，就讓眾生任意行持。因為已經發起大乘菩提心，已經布施自己的身口意給眾生，所以就讓眾生隨意去運用，以眾生開心為主，如果這項布施能成為現世與究竟開心的因，就讓他去行持。
二是，如果自己的身口意已經貢獻給眾生，但是無論對眾生或對願力者本身產生很多壞處，形成很多惡業，或許不是直接的影響，而是間接地透過你的身體、你的存在而導致眾生增加很多惡念或惡業，那麼就不要讓眾生隨意行持。
最後提到，已經貢獻身口意以後，永遠都不要做沒有意義的事情，都不要浪費時間。無論多長的時間，無論在任何處所、在任何狀況下，希望都能為對方帶來很多好處，而且做到一切圓滿自在的行持，尤其要如實做到解脫相關的事情。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/