《入雄心菩薩行論》施身(上)

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
施身(上)
བདག་གིས་ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །
吾己身軀之全數
ལུས་འདི་ཅི་བདེར་བྱིན་ཟིན་གྱིས། །
此身隨意已全施
རྟག་ཏུ་གསོད་དང་སྨོད་པའམ། །
恆時殺害或輕蔑
བརྡེག་སོགས་ཅི་དགར་བྱེད་ལ་རག །
揍等恣意所任行
其實在入門大乘的時候，就已經受持菩薩戒，因為在許多儀軌裡都有受持菩薩戒的內容。當皈依的時候，同時就已經受持菩薩戒，已經承諾自己要相信佛，要有菩薩的心態和行持，但是自己後來卻不幫助眾生，這樣無法成立皈依的狀態。
「吾己身軀之全數，此身隨意已全施」，受持菩薩戒時，在虛空之間或在我們的心中即已邀請諸佛菩薩來當作證人，將自己的身體獻給諸佛菩薩，也送給眾生，並且發願此生當中自己要好好運用此身體來行持利益眾生的事情。
在行持菩薩道路上，首先要做的是身口意、受用及善根全都分享布施給眾生，為了天下一切有情都能解脫成佛，自己的身體自然也全都布施出去。
「恆時殺害或輕蔑，揍等恣意所任行」，當自己的身體送出去以後，就與捐出去的錢或送出去的衣服一樣，眾生想怎麼穿這件衣服都由他們自己決定，而我的身口意、受用、善根也如此地送給眾生，無論眾生是用恭敬、禮拜的態度來利用我的身體，或是以非常窘迫性地打、罵、輕蔑，或用石頭、棍子來對我的身體做出不利的事情，任何時候，眾生想怎麼做，就怎麼做。
因為我已經處於菩薩的心態中，我願成為一切有情的傭人，讓眾生成佛的開啟者、發心者，我的內心無有任何恐懼，樂於將自己的身體布施出去。
此時我的身口意，你想變成玩具也可以，無論眾生對我說圓滿的話題或說一切缺點的時候，我都可以接受，眾生想怎麼樣，就怎麼樣。
無論是成為病情者的看護，或貧苦者的傭人，或厲害者的助手，眾生要我做什麼都行，因為我是前進菩薩道中的行持者，祈願眾生都能解脫成佛。
往昔釋迦牟尼佛在成道的過程中，有一世投生為無染王子，百施天王等為了要試探他，於是向他索討妻子、小孩以及國寶摩尼寶，他都無條件地給出去。
由於無染王子送出國寶，於是國王將無染王子趕出自己的國家，甚至有人要求他布施眼睛等，他也都沒有後悔地布施，無論眾生需要什麼、索取什麼，無染王子一定都會圓滿達成眾生的心願。
無染王子原本居住在皇宮裡，鄰近的國家很嫉妒，要求他拿出國寶摩尼寶來布施，王子答應了，直接將國寶拿出來布施。
他的父王和宰相知道這件事之後，就把他趕出皇宮，他被趕出去後，便說：「我在廣大無窮的布施上沒有任何障礙和後悔的心態。」一說完此話，菩薩們及天界的梵天等都前來試探他，紛紛要求他將其王妃布施出來，他也布施。要求他把自己的小孩布施出來，他也布施。要求他把自己的眼睛布施出來，他也布施。菩薩們及天界的梵天對其要求種種布施以後，還問他：「你後悔嗎？」他回答：「並沒有後悔。」
因為無染王子的心裡對這些布施沒有一絲絲的後悔，所以王子完成廣大無窮布施的圓滿功德，自然就恢復往昔所有的一切，王妃回來了，小孩也回來了，眼睛也復原了。
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