《入雄心菩薩行論》行持大乘的觀念

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ།
《入雄心菩薩行論》
བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ།།
第三品 受持菩提心
持明仁增塔欽新譯講述
持明慧露
善根是很主要，大乘的修持則是更重要，但是用善根來綁架自己，大可不必，因為最多也僅能獲得一、兩次人天的果位而已，之後善根就會消失，因此在任何時候，行持大乘的觀念是非常重要的。
行持大乘的觀念就是不自私自利，身口意、自己的食物、金錢財物等受用，包括自己形成的一切福德相關的有漏善根全都要送給眾生，所以心態上要捨離執著的態度，方能趨入大乘修行成道。
因為在發菩提心時，自己已經承諾要行持讓天下有情早日成佛的事情。在中間的過程裡，發四無量心也是如此心態，六度究竟的法門也是如此行持，都是在沒有自私自利的心態中，為天下廣大無窮的眾生，行持身口意的善力。
最後迴向也是如此，為了天下無邊的有情以及正在痛苦者、正在混亂者，將一切善根、福德相關的有漏善根迴向給眾生。為什麼不是無漏的善根呢？因為無漏善根是三輪體空的善根，其本體皆已融入大乘的發心、無念定住與迴向之中。
總結而言，不要自私自利。自私自利的善根，最多僅能獲得人天的果位，人天的勝果盛開一次之後，就會耗盡。若能遠離自私自利的狀態而行持，才能獲得究竟涅槃相關的善力。
無論在任何情況下，學習大乘修行成道時，首先心裡要一直思惟大乘的發心與行持，當有一天具足能力時，自然會行持利益眾生的事情，因此不要讓善根來綁架自己，也不要讓惡業來綁架自己，全都敢捨離善根和惡業，而且全都迴向眾生究竟涅槃成佛。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/