《入雄心菩薩行論》四對治力- 現行對治力

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
四對治力- 現行對治力
གཡང་ས་ཐ་མལ་ཆུང་དུ་ལའང་།།
縱遇尋常小懸崖
བག་ཡོད་གནས་པར་བྱ་དགོས་ན།།
仍需慎持不放逸
དཔག་ཚད་སྟོང་དུ་ལྷུང་བ་ཡི།།
若一墮入千由旬
ཡུན་རིང་གཡང་སར་སྨོས་ཅི་དགོས།།
長時墮入無需言
「縱遇尋常小懸崖，仍需慎持不放逸」，一般人在平常生活裡，當行走於斜坡、山上、峽谷懸崖或爬上屋頂時，一定會非常謹慎小心，因為深怕跌下去，即會喪命。可見遇到上述各種情況時，一般人都會具足不放逸的心態，非常小心謹慎地走路與行持。
「若一墮入千由旬，長時墮入無需言」，輪迴的苦海是一個極其幽深、永遠無法脫離的深淵，尤其是地獄道、餓鬼道、畜生道的世界，但是輪迴裡的一切顯現實乃自己心中的投射、惡業的展現。此極其幽深的深淵，須歷經長劫的時間，一旦墮入以後，再也不容易離開，因為在因果業力尚未永盡之前，則無法轉生至安樂之處。
由於在輪迴裡所歷經的時間實在太長、過程實在太苦，所以我們需要更謹慎小心、更仔細思考、更加不放逸，深怕墮入輪迴的深淵裡。
意思是，我們平常會害怕從山上、樓梯、屋頂上跌下去，或跌入普通的深洞裡，因此會非常謹慎小心。若是墮入輪迴的苦海，將歷經長劫且難以脫離的深淵，面對如此的深淵，為何不謹慎小心呢？
但是眾生從來沒有謹慎過，任由貪心、瞋恨心、嫉妒心自然放縱，完全沒有謹慎地控管煩惱，時時刻刻任由煩惱恣意生起，繼續墮入輪迴。
為了不墮入輪迴的深淵，現在小心謹慎地控管煩惱是最首要的，否則一旦墮入長劫的輪迴深淵，則難以脫離此苦海。
現在我們就有機會墮入輪迴的深淵，因為我們一直讓心中的煩惱與惡劣的行為持續發展，這樣是不好的，所以當生起煩惱時，必須立即對治。
當生起瞋恨心的時候，則要展現慈悲的心；當生起貪婪心的時候，則應修持不淨觀；若一直出現痴心無明的昏黯時，心中更需要增加聽聞、思考、修持佛法的智慧。
我們不要墮入輪迴苦海的深淵的方法是，現在立刻要將對治運用在心中，而這些對治在我們人生裡的分分秒秒都可以形成。
我們要謹慎地發展針對煩惱、面對煩惱、淨化煩惱的對治，謹慎地降低惡劣的煩惱，在謹慎、不放逸的情況下，一直不停地守護自己的善的念頭及善的行為。
否則墮入地獄道是多麼的苦，還有餓鬼道、畜生道、阿修羅、長壽天，以及貪婪、永不滿足、生老病死為主的人類，這些地方都是很深、很苦的深淵，這與我們平常身體掉下去的坑洞是完全不同的。
我們平常如此害怕從樓梯、山上或屋頂跌落下去，因此會非常小心謹慎，同樣的，我們更應該小心謹慎避免墮入輪迴苦海的深淵，因此必須更嚴重地加強自己的正知正念。嚴重性的意思是，我們要認真地擴大、增長自己的智慧、慈悲來對治煩惱，心中永遠具足佛祖所宣講的無害光明法道，永遠對治得了內在一切的煩惱，淨化一切的苦悶及一切的苦果所展現的痛苦，即淨化行苦、變苦、苦苦等。
總之，我們時時刻刻都要有增加對治的精進與增加佛法對治的力量，也要展現勇氣，同時長期保持歡喜自在地聽聞、思考、修持佛法，這些都必須要加強、加強、更加強地謹慎行持。