《入雄心菩薩行論》修持本尊、依靠本尊

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
持明慧露
在關鍵時刻，我們需要一個依靠、一個皈依的對境及一個對治，如此則不會有任何的恐懼，此皈境即是本尊。
本尊是哪一尊佛菩薩都可以，主要是自己喜歡、相信為主，但是必須認真地修持。若沒有認真修持，則和本尊不熟悉。如果和智慧尊佛菩薩不熟悉，則無法時時時刻見到祂，得到祂的加持，例如：若是我們和一個人不熟悉，彼此之間完全沒有聯繫，則想相聚吃飯也不容易，所以熟悉是很重要的。
如何與本尊熟悉呢？我們需要修持、觀想、禪修本尊。一旦熟悉以後，才能時時刻刻親見本尊。當親見本尊以後，無論是撰寫論述或行持任何利益眾生的事情，自己的成道過程都能非常堅固穩定地前進，非常大圓滿，所以在成道的過程裡應修持本尊、依靠本尊，心中才能永遠展現出對治的力量。
當生老病死窘迫的海浪噴湧時，需要有對治的力量；當輪迴的苦幻顯現時，也需要有對治的力量；如果想要脫離輪迴，也需要有對治的力量；想要成就解脫，更需要有對治的力量，這對治的力量即是修持本尊。
若是現在生存中有親見本尊，則在臨終中陰或其他中陰亦能看見本尊，如此自己就不會有任何恐懼、可怕的輪迴幻覺與中陰的幻覺。可見想要獲得此力量，即要修持本尊，如持咒、觀想、打坐，如此熟悉本尊是很重要的。
但是僅熟悉一次是沒有用的，如同人與人之間彼此不熟悉，則無法了解他人真正的想法、真正的看法、真正的做法，熟悉本尊也是如此。人與人之間不熟悉或只是少許熟悉，或是內心之間沒有真正的熟悉，則一切都會失敗的，同樣沒有與本尊熟悉也是如此。
我們想要脫離輪迴，但是卻一直在妄念中輪轉，所看到、所想到、所碰到的事情都是輪迴景象裡的人事物，完全沒有練習及熟悉生起次第的本尊觀修，在自相續之中沒有盛開過本尊一切慧德的真理，因此我們要熟悉本尊、依靠本尊，自己的心中永遠要具有這樣的力量。
總之，在凡夫世界裡晃起來、躲起來、忙起來的時候，必須要有一個真理的存在，方能解脫成佛。