《入雄心菩薩行論》菩提心是最圓滿究竟的

《入雄心菩薩行論》

第一品菩提心利德
持明仁增塔欽仁波切新譯講述

གང་ཞིག་བདེ་བས་ཕོངས་པ་དང་།།
任誰無樂匱乏樂
སྡུག་བསྔལ་མང་ལྡན་དེ་དག་ལ།།
諸多痛苦之此等
བདེ་བ་ཀུན་གྱིས་ཚིམ་པ་དང་།།
圓滿快樂令飽足
སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་གཅོད་བྱེད་ཅིང་།།
痛苦咸全斷除矣

在遍照輪迴下去的思想型態裡，眾生對於能增加快樂的善根和善的念頭始終不取不做，反而對於形成痛苦的惡思想和惡行為卻不遠離，完全不知道形成快樂的真實源頭，所以眾生很愚痴。
即使自己遇到了現世的快樂，但是大部分都被自私自利給遮蔽了，因此也無法增加自己的快樂，更遑論增加究竟解脫成佛的快樂。原因是自己砸毀了快樂的因，以致也毀壞了自己的快樂和自己的究竟佛道。
有情眾生是顛倒的，其所要的是快樂，卻不在快樂的源頭上下功夫，也不做善的念頭與善的行持；而不想要的是痛苦，卻一直增加惡的念頭和惡的行持，可見如此的凡夫眾生真是顛倒的辛苦。
如前所述，菩提心是最圓滿究竟的，特別是當自己具有菩提心時，生活會過得很愉快，快樂也會不停地展現出來；如果遠離菩提心的話，惡的念頭和惡的行持會一直不停地展現出惡和痛苦的結果，因此如何取捨便很重要。
為什麼想利益他人的心超越供佛的功德呢？因為有利益他人的心，才能夠讓我們從久遠輪迴的無明幻想中停止下來，這也是淨化自己的惡業之方法。
若只有一顆利益自己的心，則長期在久遠的輪迴裡僅會想著利益自己，如此將會展現出痛苦窘迫的輪迴。相反的，有利益他人的心和思想、動機是非常大圓滿的，所以我們要多多練習。
若是存有利益他人的思想型態，如在家庭裡存有想利益家人的動機，那麼家庭則會很圓滿、和諧自在。在人群裡也是如此，當你存有利益他人的思想時，那麼臉上的笑容和行動也能幫助到他人。
利益一個人的功德是如此廣大，在我們的動機裡，天下一切有情皆是自己想幫助的對象，如果有機會、有本領、有能力的時候，在這麼圓滿的情況下，應多為眾生服務，讓善的行為一直不停地做下去，這就是菩提心、慈悲心、愛心的動力。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/