《入雄心菩薩行論》願菩提心和行菩提心

《入雄心菩薩行論》

第一品菩提心利德
持明仁增塔欽仁波切新譯講述

བྱང་ཆུབ་སྨོན་པའི་སེམས་ལས་ནི།།
發起願之菩提心
འཁོར་ཚེ་འབྲས་བུ་ཆེ་འབྱུང་ཡང་།།
輪迴轉時得善果
ཇི་ལྟར་འཇུག་པའི་སེམས་བཞིན་དུ།།
然而行菩提心般
བསོད་ནམས་རྒྱུན་ཆགས་འབྱུང་བ་མིན།།
福德續不斷卻無

「發起願之菩提心，輪迴轉時得善果」，菩提心有發菩提心和行菩提心兩種，或者稱為願菩提心和行菩提心。發起願菩提心以後，在幻轉的輪迴裡會得到善果，亦即會展現出發起願菩提心的果報。
「然而行菩提心般，福德續不斷卻無」，這是指願菩提心和行菩提心並不一樣，行持菩提心的善根是永恆長久的，會持續不停地展現出善果與功德，此即是願菩提心與行菩提心的差別。
仔細來說，發起願菩提心以後，其功德勝果會在我們輪轉的輪迴世界中熟開一次，或是熟開幾次之後，善果功德即會竭盡，果報和功德不會一直出現、不會一直不停地增加。
而行菩提心則不一樣，因為是直接在行為上行持六度波羅蜜多，對眾生有著直接的關係。我們不能稱之為「般若波羅蜜多」，只可以稱為「六度波羅蜜多」，因為般若波羅蜜多為三輪體空的六度，所以身為凡夫眾生的我們是不會有的，但是會有六度行持的善德與福德。
若行持菩提心是以六度波羅蜜多來行持，其善果與功德將永遠不會停歇，會繼續不停地增加相續中的福德，所以行菩提心的功德是相續不停的，而願菩提心的功德則是一次或幾次便竭盡了。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/