《入雄心菩薩行論》偉大的佛果是從哪裡來的呢

《入雄心菩薩行論》

第一品菩提心利德
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露

偉大的佛果是從哪裡來的呢？菩薩了不起的精進行持是從哪裡來呢？悉全由菩提心而生的。很多論述裡皆載述，誰先有菩提心的思想，再真正行持則極為容易。先有利益眾生與幫助他人的思想，當有一天俱全饒益他人之本領的時候，自然而然就會行持菩提勝道。可見願菩提心是非常好的，所以應多練習菩提心，而非以自求快樂、自私自利為主；反之，應該將自己的快樂、自己的勝利都分享給眾生，因此發心是極為重要的。
菩提心分為願菩提心與行菩提心，願菩提心是首先有了此思想狀態，而後行持利益眾生的事業即是行菩提心。當一個人富有了以後，金錢財物俱全、智慧俱全，或是一切圓滿時，此時心中想著我要分享給一個人、利益多一點眾生、或是利益更廣泛的人等等，此種思想即是願菩提心；將金錢財物或是智慧等等，都分享予他人、教導他人等等，此即是行菩提心。

願菩提心與行菩提心分別而言是，自己要讓一切眾生成佛，自己的一切利樂都可以送給他們，以及自己有多少的本領也可以送給他們，有這樣的思想就是願菩提心；而真的直接行持，不論多寡，即是行菩提心。
用一種比喻而言，願菩提心如同發願前往拉薩的思想，而執行去拉薩的過程則是行菩提心，不管是一步一步地走到拉薩，或是沿路拜佛去拉薩，或是搭飛機直接去拉薩，或是坐車子去拉薩，這些行持都是行菩提心的比喻。
行持布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度，或是將自己原有的智慧、自己原有的金錢財物、自己原有的優點皆施予他人，這是一件非常圓滿的事情。
想將優點施予別人的思想，是願菩提心；直接將優點施予別人，是行菩提心。自己有多少優點、自己有多少本領、自己有多少力量皆直接給予眾生，有些人每天都不停地幫助窮人、病人，這些都是行菩提心。
願、行菩提心二者都是非常偉大的，因為人在自己圓滿的時候，也行持令眾生圓滿的事情，這個人是最偉大的人。如果自己圓滿了以後，看到眾生還沒有圓滿，自己也無所謂的狀態的話，這就是心窄，所以若有本領的話，應該要練習願菩提心的動機，在思想上，練習將自己的一切身口意、受用、圓滿都分享給他人，以及在每天的行持上，能以不後悔的心態，將自己的身口意、受用都直接分給他人，這是一件非常大圓滿的事情。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/