持明仁增塔欽仁波切法語滿足心
持明仁增塔欽仁波切法語
如洗臉水洗去眼屎般，心中抑鬱之心結，想想自己現世擁有許多的美好，應以此滿足的心來解開心結。
持明隨侍 སངྒྷ松嘎記錄
《入雄心菩薩行論》第六品修忍辱
《入雄心菩薩行論》為寂天菩薩所造，寂天菩薩是印度極具盛名的佛教那爛陀大學的班智達，他出家前原本是古印度某國的王子，他平常不修邊幅，衣衫襤褸，旁人看來似乎既懶惰又好睡，也完全看不到他修行境界證悟之高。 那爛陀大學的僧眾認為他並不是一位精進、有證量的修行人，於是想藉由舉辦法會講述所學經典來為難他，讓他自覺羞愧而自行離去。 當天誦經大會還故意搭起極高的法座，沒有安設上座的階梯，想讓他難堪，寂天菩薩卻如幻化般自然登上法座，由慧意中講誦大家完全沒有聽過的《入雄心菩薩行論》，當他講誦到第九品《智慧品》的「物實及無物實些，識前皆不成立耶，彼時餘相皆無有，無禪一切極寂淨」，寂天菩薩騰空飛走，徒留琅琅的誦經聲，直到《入雄心菩薩行論》全部講誦完畢，那時佛教那爛陀大學的大眾方知他是一位悲智雙融的大證悟者。 《入雄心菩薩行論》主要闡述學佛者應具雄心地發起菩提心、學習菩薩行為、融入菩薩行持的道理與方法，此論文藻簡明優美，平易中蘊涵著深廣的佛法真理，實為顯密咸融的大乘修行方道。《入雄心菩薩行論》數百年來在藏地廣為弘揚，為修持大乘菩薩行的一部重要寶典，也是藏傳佛教之修行者必修的論述。 《入雄心菩薩行論》共計有十品，第一品《菩提心的功德》，第二品《懺悔久遠輪廻的惡業》，第三品《受持菩提心》，第四品《不放逸》，第五品《守護正知正念》，第六品《修忍辱》，第七品《修精進》，第八品《修禪定》，第九品《修智慧》，第十品《迴向》，俱全方法波羅蜜與智慧波羅蜜，對於修學者明瞭菩提心與菩薩行持極有助益，值得仔細閱讀與深刻思修。 仁增塔欽仁波切於2018年6月開始講述《入雄心菩薩行論》第九品《智慧品》，講述圓滿後，已於2020年7月出版。 2020年初開始，全球疫情肆虐，仁增塔欽仁波切希望在疫情期間能以佛法撫慰人心，並考量防疫與超越時空的限制，於是運用網路社群媒體等科技工具，持續不斷地講述《入雄心菩薩行論》，每日講述一至二偈，讓散布世界各地的弟子們每天都能聽聞佛法，開啟智慧，增長菩提心。仁增塔欽仁波切於2020年6月起依序講述《入雄心菩薩行論》，並已於2022年11月出版第一品與第二品，2022年12月出版第三品《受持菩提心》與第四品《不放逸》。仁增塔欽仁波切復於2021年5月至11月歷時約六個月講述第六品《修忍辱》，彙整為本書。 本書有幾項特點，第一、重新翻譯...
留言
張貼留言