《極樂願文》 四、發清淨祈願之十二
《極樂願文》
恰美仁波切著作
仁增塔欽仁波切講述
四、發清淨祈願之十二
我之前說過烏鴉或是禿鷹一樣的鳥類，飛到極高的虛空，是看不到自己的影子，但往下飛，越接近地面時，馬上就可以看到自己的影子了，而且影子會一直跟隨著牠而不離。因果就是如此，我們現在也許看不到善惡果報，但並不代表沒有果報，如烏鴉和牠的影子如影隨行般，所以謹言慎行、謹慎因果是很重要的。
從古至今，貪財之徒所牽引的業障也是非常深重。不用說身為一個佛教徒，以做人的道理來說，中庸之道是最好。因為欲界的人要工作、要生活，不貪戀錢財是不太可能。但是過度追求、永不停止地追求錢財，人人都有可能碰到一些麻煩的問題，在不知不覺之中已經傷害到自己，也傷害到很多眾生，所以我們不要因貪執而墮入蛇身。
以前有人因貪戀他人妻子的美色而行邪淫，結果自己被其丈夫所殺害，死後依然貪愛他邪淫的美女，最後變成貪執對象尿道裡的寄生蟲。也有些人對喜歡的女性太過貪戀，死後竟轉生成女性糞便裡的蟲，承受著無數無邊的痛苦。此皆為經文所載，因釋尊神通廣大講述這些因果故事。另有一則是生前互相愛戀的男女，死後也變成鬼魂互相糾纏。
我們應學習放下對親朋好友的執著，如同出家人對世間沒有任何的牽掛與執著般，因為你往生後也帶不走他們，他們也幫不了你，只能各走各的路，所以在身心分離之前，要遠離對所有親朋好友的執著，也要妥善處理財物分配。還有，劣友如同與凡孩一起相處般，非常辛苦，也應遠離。 此生的身體、財物、親情、友情等皆會顯現無常，有生必有死，積累的金錢財物也有可能用盡或失去，人與人的聚合、離別亦是如此，猶如我們此刻雖聚合於此聽法，結束後亦各自散去。
往昔印度的薩迦國王曾經權傾一時，然而最後也淪為階下囚，雖位處名聲利益之高位，但也有墮落消失的一日，因此《入菩薩行論》載：「任誰皆無常，實執貪愛戀。」應隨時有無常的觀念，於無常上多思惟。
為何要極為執著有常呢？瞭知一切顯現皆如昨日的夢境、夏天的彩虹，故而此生所有的人事物即如昨日的夢境一般，沒有真實存在過，只是因緣和合，可見無怙主凡夫眾生的世界，是沒有精髓。在凡夫世界中的珍貴修行人已經遠離世間八法，具足出離心，所以一剎那間也不會有貪婪與執著的念頭，我們應如是反覆思惟。
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