《極樂願文》四、發清淨祈願之九

《極樂願文》 

恰美仁波切著作 

仁增塔欽仁波切講述 

四、發清淨祈願之九 

雖然此生出生在人界，但仍會遭逢生、老、病、死苦等等，末法濁世會出現很多特別的障礙。心情動盪不定，今天開心，明天可能不開心，今天心情輕鬆，明天可能又不行了等等。 

在這五種濁世裡，人天的所有福報都猶如食用有毒之物，吃著吃著就沒有命，所以我們要如同見到有毒食物ㄧ般，心中生起懼怕貪執。 

在末法濁世裡，要害怕人天的快樂，因為都是有漏、短暫的快樂，所以具有出離心和厭離的態度是很重要的。往昔巴燈阿底峽尊者曾說，魔鬼非常狡詐，讓眾生產生很多貪婪心，用貪婪心牽引眾生入魔，這也是末法時期的徵兆。 

出家僧眾驕傲、自以為很厲害，這也會墮入有漏的世界，有的人看起來像學佛者，事實並沒有學到真正的佛法。有些修行人看起來持守戒律，事實上也許是戒律不俱全的人。有些修行者很睿智，通達很多文化與佛法，看起來很厲害的樣子，事實上也有可能會墮入人界有漏的世界。有些人喜歡唱歌跳舞，生活很散亂的樣子，特別是年輕的時候，如此浪費青春時光的人也有很多。 

末法時期幾乎都是受惡友的影響，大人有大人的惡友，小孩有小孩的惡友，這樣的結果就是生活不好過。人界裡面沒有一個東西值得貪執，沒有一個物質值得希求，所以具有遠離的思想才是最好的。 

如果是在勝劫時代變成畜生道與在末法時期成為人，這兩者相較之下，還是勝劫時代的畜生道比較好，因為當時的畜生道心中具足善良，彼此之間互不傷害。 

凡孩都把很多痛苦當作是快樂而執著，即使是天界和人界有漏的快樂，事實上也都是有限的快樂，所以如偈頌中所云：「願毫無貪求」，這點很重要，因為有漏的快樂都不值得追求。 

往昔釋迦如來捨棄皇宮的一切，遠離金錢財物，最終證得究竟成佛的果位，獲得究竟金剛持的果位。凡人要不貪不執富有的東西，對於聞思修應該要越來越增加。還有鄔堅蓮花生大士也是捨棄皇宮與王位，我們應向祂們學習出離心。 在凡夫人界的輪迴裡，也要捨得放下財富，吃飽穿暖就行了。五、六十歲、七十歲以上之人，凡界裡的貪婪執著要少一點比較好，吃飽穿暖以後，要持續學習佛法，用清淨的心多行持佛法的事情。如果年輕時，沒有學習佛法，老了以後，就更不容易去學習，因為精進心會隨著年齡越來越下降，反之貪婪心卻會越來越增強，所以老了以後才要學習佛法是不容易的。我們應盡心盡力學習佛法，從自己的心情開始，看透這輪迴世界的一切，多增加出離心。 

特別是二、三十歲的人更應學習佛法，無論是世間法也好、出世間法也好，趁早學習成功的機率會高一點。當下俱全真正的佛法，這樣多多少少會增加佛法的真理，修行的程度便會提高。而具足金錢財物的人，應多一點滿足心，如此便會有很多開心的機會，總之，圓滿臻達西方極樂世界，就是需要如此來行持。

 鄔堅蓮花生大士捨棄恩扎伯德王宮的王位，釋迦牟尼佛也是捨棄王宮王位、金錢財物，都是為了度化一切有情，走向成佛之路，我們應該向祂們學習與練習不貪執現世的一切。 

同時我們也要滿足開心現有的一切，不要一副不滿足的樣子，這樣會每天都不開心，太不值得。對於一些得不到的東西，就像一個小孩子拚命往上跳，為了要拿到太陽一樣，然而這是永遠都不可能做到的事。雖然說有些事情仍要努力，不努力是不行，因為是欲界之人，很難放下貪婪與欲望，但是有些事情就算如何努力也是無用，所以我們應具有中庸之道的思想，多多學習佛法。 

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/