《心幻晴淨》有心就有力 / 持明仁增塔欽 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 3月 21, 2021 《心幻晴淨》持明仁增塔欽有心就有力二位女子跟著康巴藏人一同去挖冬蟲夏草,在山的另一頭有一位千度近視的大姊,竟然指著他們說有三隻老鷹步伐整齊的行走,旁邊的上師笑著說太誇張了,他們是…,住在城裡的大近視真可憐啊!持明仁增塔欽 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言
《極樂願文》 參、往極樂淨土四真理一、觀想淨土(一) 7月 22, 2024 《極樂願文》 恰美仁波切著作 仁增塔欽仁波切講述 參、往極樂淨土四真理一、觀想淨土(一) ཨེ་མ་ཧོཿ 誒瑪吙 འདི་ནས་ཉི་མ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་རོལ་ན།། གྲངས་མེད་འཇིག་རྟེན་མང་པོའི་ཕ་རོལ་ན།། 自此日落之方向 越過無數眾世界 ཅུང་ཟད་སྟེང་དུ་འཕགས་པའི་ཡུལ་ས་ན།། རྣམ་པར་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན།། 稍許上方聖境處 即是清淨極樂剎 首先「誒瑪吙」,誒瑪吙是奇矣哉的意思,奇矣哉是發出內心的讚歎,啊!西方極樂世界這麼好、這麼圓滿,奇矣哉、甚稀有啊!這是一個與凡夫娑婆世界不一樣的極樂世界,有漏的一切都已淨化,完全是一個無漏的剎土,奇矣哉!阿彌陀佛俱全三十二相、八十隨形好,圓滿存在於極樂淨土裡,祂的身相非常圓滿,因此誒瑪吙就是奇矣哉的意思。 阿彌陀佛成佛的過程,經歷三大阿僧祇劫的修行,阿彌陀佛能俱全三十二相、八十隨形好的圓滿相的原因,乃由於祈願圓滿、行持諸多利益眾生的事業,俱全上述四種法門。從一開始的無量劫前即發菩提心,祈願到達西方極樂世界。 一個輪迴結束以後,接著另一個輪迴的開始,之後成為阿彌陀佛的前世,祂再次同樣的祈願,同樣的行持諸多善業,行持前述觀修西方極樂世界的四種法門,特別是祈願圓滿,做了很多的善業,最後成為阿彌陀佛了。 歷經久遠劫的輪迴,阿彌陀佛都發起菩提心,祈願圓滿,菩薩勝道圓滿,究竟成佛的原因是歷經很多阿僧祇劫的修行,想要細微逐一計算阿僧祇劫,我們人類算不出這麼多的數量。在這麼多數量的劫裡、久遠的時間裡,阿彌陀佛都是為了利益眾生,行持難行能行、難忍能忍,特別是祈願我等一切眾生都能到達極樂淨土,如此祈願順成圓滿。 阿彌陀佛在成佛之前,原本是一位王子,祂為了眾生發了廣大的菩提心,經歷無數劫之後,達到佛的果位,示現為阿彌陀佛。在成為阿彌陀佛之前,有時候會示現八地菩薩的模樣等等。 我們應知阿彌陀佛並不是隨隨便便就變成阿彌陀佛,如同一位老闆也要經過很多很多的努力過程,才會有錢。成功的人也要努力過,才有成功的機會。阿彌陀佛要成為阿彌陀佛之前,也要在無數無邊的剎土裡行持諸多難行能行、難忍能忍的佛行事業,祈願圓滿之後,才能成為阿彌陀佛。 誒瑪吙,阿彌陀佛的示現是真實存在的,從來沒有涅槃過。我們應修持阿彌陀佛的法門... 閱讀完整內容
《入雄心菩薩行論》第六品修忍辱 5月 05, 2023 《入雄心菩薩行論》為寂天菩薩所造,寂天菩薩是印度極具盛名的佛教那爛陀大學的班智達,他出家前原本是古印度某國的王子,他平常不修邊幅,衣衫襤褸,旁人看來似乎既懶惰又好睡,也完全看不到他修行境界證悟之高。 那爛陀大學的僧眾認為他並不是一位精進、有證量的修行人,於是想藉由舉辦法會講述所學經典來為難他,讓他自覺羞愧而自行離去。 當天誦經大會還故意搭起極高的法座,沒有安設上座的階梯,想讓他難堪,寂天菩薩卻如幻化般自然登上法座,由慧意中講誦大家完全沒有聽過的《入雄心菩薩行論》,當他講誦到第九品《智慧品》的「物實及無物實些,識前皆不成立耶,彼時餘相皆無有,無禪一切極寂淨」,寂天菩薩騰空飛走,徒留琅琅的誦經聲,直到《入雄心菩薩行論》全部講誦完畢,那時佛教那爛陀大學的大眾方知他是一位悲智雙融的大證悟者。 《入雄心菩薩行論》主要闡述學佛者應具雄心地發起菩提心、學習菩薩行為、融入菩薩行持的道理與方法,此論文藻簡明優美,平易中蘊涵著深廣的佛法真理,實為顯密咸融的大乘修行方道。《入雄心菩薩行論》數百年來在藏地廣為弘揚,為修持大乘菩薩行的一部重要寶典,也是藏傳佛教之修行者必修的論述。 《入雄心菩薩行論》共計有十品,第一品《菩提心的功德》,第二品《懺悔久遠輪廻的惡業》,第三品《受持菩提心》,第四品《不放逸》,第五品《守護正知正念》,第六品《修忍辱》,第七品《修精進》,第八品《修禪定》,第九品《修智慧》,第十品《迴向》,俱全方法波羅蜜與智慧波羅蜜,對於修學者明瞭菩提心與菩薩行持極有助益,值得仔細閱讀與深刻思修。 仁增塔欽仁波切於2018年6月開始講述《入雄心菩薩行論》第九品《智慧品》,講述圓滿後,已於2020年7月出版。 2020年初開始,全球疫情肆虐,仁增塔欽仁波切希望在疫情期間能以佛法撫慰人心,並考量防疫與超越時空的限制,於是運用網路社群媒體等科技工具,持續不斷地講述《入雄心菩薩行論》,每日講述一至二偈,讓散布世界各地的弟子們每天都能聽聞佛法,開啟智慧,增長菩提心。仁增塔欽仁波切於2020年6月起依序講述《入雄心菩薩行論》,並已於2022年11月出版第一品與第二品,2022年12月出版第三品《受持菩提心》與第四品《不放逸》。仁增塔欽仁波切復於2021年5月至11月歷時約六個月講述第六品《修忍辱》,彙整為本書。 本書有幾項特點,第一、重新翻譯... 閱讀完整內容
《法融心生活》精粹版第十偈(上) 9月 27, 2023 《法融心生活》精粹版 持明仁增塔欽仁波切講述 第十偈(上) ཅུང་ཟད་བསྟོད་ངག་ཙམ་གྱིས་དགའ་བ་དང་།། 少許讚美話語展笑顏 སྨད་པ་ཉུང་ངུ་ཞིག་གིས་མི་དགའ་ཞིང་།། 僅差些微讚美即不悅 རང་སེམས་དམ་བཅིངས་ཁོང་ཁྲོ་ལང་པ་འདི།། 心陷落此易暴怒瞋恚 སྟོང་གསོབ་དུ་ཤེས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 明悟虛面法融心生活 當別人讚美你的時候,就會覺得很快樂,而且會開心地笑到合不攏嘴,一直說著:「沒有啦!沒有啦!」之類的話,事實上是「有啦!有啦!」的意思。 之前我認識一個人,他開心起來的時候,就一直說:「沒有啦!沒有啦!」同時笑個不停,這是一種凡夫的徵兆。凡人就是如此,一點點快樂的事情就快樂到底,一點點痛苦就痛苦到底,別人一點點的讚美就很開心,只接受讚美,不接受批評、不接受說壞話,這是一種凡人的徵兆。 事實上,他人說你的缺點應該是最有用、最圓滿的,這時你才會有改變的機會。老闆說你的缺點時,不要太害怕,不要覺得太可怕,因為你沒有考慮過你能享受缺點所帶來的聖果。 如果有人直接說出你的缺點,而這個缺點或許之前並沒有發現,這是多麼好的事。例如之前不知道自己身上有一個腫瘤,現在剛好發現,只要開刀就好了。可見別人願意說出你的缺點,對自己是很好的發現,這樣的收穫,正是前面我說到缺點所帶來的聖果。 受到他人讚美時,要看讚美你的人是誰,如果是凡夫讚美你,應該是假的,幾乎都是他自己的假象崇拜,或者符合他個人的理想,於是跟你說一聲讚美而已,並不是你很厲害。 如果修行境界高一點、內心力量高一點的人讚美你,也許他真正看到你的根道果中的每個細節,例如他說你煮飯煮得很好、你很能幹等,這樣說的時候,也許是真心的讚美。 誰知道凡夫在想什麼呢?凡夫說出的話,有可能是為了掏你的心或算計你,因此當別人說你一點點壞話,讓你的心情低落,讓你對自己沒有信心時,特別是同事罵人,老闆罵人,先生罵、太太罵,尤其是子女罵父母的時候,有些父母的心情會很低落,其實心情不用這麼嚴重低落,被人說出缺點是最好、最圓滿的事情。 因為世界上不可能存在完美無缺的人,每個人都有缺點。你們看一下我背後的樹木,每一棵樹都有枝幹,不會出現沒有枝幹... 閱讀完整內容
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